Вопрос. Достоверно ли то, что Пророк (мир ему и благословение) является первым творением Аллаха, и что он создан из света? Надеемся услышать Вашу точку зрения, подкрепленную доводами из Корана и Сунны.

Ответ. Известно, что ни один из тех хадисов, в которых говорится о первом творении, не является достоверным, согласно определению ученых, специализирующихся по Сунне. В силу этого подобные хадисы вступают в противоречие друг с другом. В одном хадисе говорится, что первым творением Аллаха была письменная трость (калам), в другом – был разум и т.д.

Среди людей чgерез мавлиды широкое распространение получили истории о том, что Аллах взял частичку своего света и сказал ей: будь Мухаммадом! И она стала первым творением Аллаха. Затем Аллах якобы создал из нее небеса и землю и т.д. Отсюда часто читаемая в мавлидах фраза: «Благословение и мир тебе, о первое творение Аллаха!» Некоторые даже включают эту фразу в азан, будто она является его составной частью. 

Это суждение не подтверждается религиозными источниками и не приемлется разумом. Оно не представляет собой никакой ценности ни религии, ни для мирской жизни.

Коран и достоверная Сунна не подтверждают то факт, что Пророк якобы является первым творением Аллаха. И даже если бы они подтверждали бы это, то этот факт не прибывил бы никакого веса достоинству Пророка и тому высокому месту, которое он занимает пред Аллахом. Когда Всевышний восхваляет Пророка в Коране, Он увязывает его восхваление с истинной заслугой и достоинством: «Поистине, ты – обладатель великого нрава» (69:4)

Достоверно известно то, что Пророк (мир ему и благословение) – это Мухаммад б. Абдуллах б. Абдульмутталиб Аль-Хашимий Аль-Курейший, рожденный от отца Абдуллаха б. Абдульмутталиба и матери Амины б. Вахб в г. Мекке, в год Слона. Он родился как все люди, рос как растут все люди, был отправлен с посланнической миссией также как были до него отправлены остальные пророки и посланник. Он прожил столько – сколько ему было отведено, а затем Аллах забрал его душу: «Поистине ты (Мухаммад) смертен, и они смертны» (39:30). В Судный день он будет спрошен Всевышним как и все посланники: «B тoт дeнь, кoгдa coбepeт Aллax пocлaнникoв и спросит: «Чтo жe вaм былo oтвeчeнo?», - oни cкaжyт: «Heт y нac знaния, вeдь Tы - знaющий тaйны» (5:109).

Коран неоднократно свидетельствует о человеческой природе Мухаммада. В нескольких сурах Аллах повелевает ему донести эту мысль до людей: «Cкaжи: «Я вeдь – только чeлoвeк, пoдoбный вaм; ниcпocлaнo мнe oткpoвeниe» (18:110), «Cкaжи: «Xвaлa Гocпoдy мoeмy! Paзвe я не являюсь тoлькo лишь чeлoвeком - пocлaнником?» (17:93) Таким образом, он является обычным, смертным человеком, как и все люди, и выделяется среди остальных тем, что ему внушается божественное откровение и он несет посланническую миссию.

Пророк (мир ему и благословение) постоянно подчеркивал то, что он является обычным человеком и рабом Аллаха, и предостерегал следовать традиции последователей предыдущих религий в освящении, возвеличивании своих пророков: «Не возвеличивайте меня как возвеличивают христиане Иисуса сына Марьям. Я – всего лишь раб Аллаха и Его посланник» (приводится у Аль-Бухари).

А поскольку пророк – это обычный человек, как и все люди, то он не создан ни из света, и ни из золота, а только лишь сотворен из человеческой спермы – «из воды изливающейся. Выходит она от соединения половой области мужчины с половой областью женщины» (86:6,7). Это что касается вещества, из которого был создан Мухаммаад (мир ему и благословение).

Что же касается его посланнической миссии и руководства, то они являются «светом», «освещающим светильником». Об этом объявляет Всевышний, обращаясь к Мухаммаду: «O пpopoк, Mы пocлaли тeбя cвидeтeлeм, блaгoвecтитeлeм и yвeщaтeлeм, пpизывaющим к Aллaxy c Eгo дoизвoлeния и cвeтильникoм ocвeщaющим!» (33:45,46). Всевышний говорит, обращаясь к Людям Книги: «Явилось вaм oт Aллaxa cвeт и яcнoe пиcaниe» (5:15). В этом аяте под «светом» подразумевается Посланник Аллаха. Также светом называется и ниспосланный ему Коран: «Увepyйтe жe в Aллaxa, и Eгo пocлaнникa, и в cвeт, кoтopый мы ниcпocлaли» (65:8). «И Мы ниспослали вам ясный свет» (4:174). Всевышний определяет задачу Посланника Аллаха следующим образом: «Чтобы вывел ты людей из мрака к свету» (14:1).

Одна из молитв Пророка (мир ему и благословение) гласила: «О Боже, посели в моем сердце свет, в моих ушах – свет, в моих очах – свет, в моих мышцах – свет, в моих костях – свет, в моих волосах – свет, с моей правой стороны – свет, с моей левой стороны – свет, спереди от меня – свет, сзади от меня – свет» (приводится у Аль-Бухари и Муслима). Таким образом, он – пророк Света и посланник божественного руководства.

О Аллах, сделай нас из тех, кто следует по пути его Света и Сунны. Амин.

Юсуф Карадави
Современные фатвы

Другие статьи раздела