| Главная | Обратная связь | Форум | Гостевая | Контакты |

 

 

2006-07-27
Фетва о шиитах и хариджитах

Сказал имам Сайфуддин ал-Аамиди, рахимахуллАх, в книге "Абакаруль афкар фи усулиддин", стр 99-я:"

"Что же касается куфра хаваридж и шиитов, то по причине такфиира ими сподвижников Пророка, мир ему, о благочестии, чистоте, имане и награде Рая которых, свидетельствуют Священный Коран и слова Посланника Аллаха, мир ему. Так как "такфиир" этот будет означать непризнание истинности слов Всевышнего Аллаха и Посланника Его, мир ему. Относящий же ко лжи слова Аллаха (SWT) и Пророка, мир ему, кафир.

А также в виду того, что Умма эта согласилась на такфире того, кто относит к куфру хотя бы одного сподвижника. И еще потому, что Пророк, мир ему, сказал: "Кто скажет своему брату: "О, кяфир!", то один из них обязательно будет неверующим". И если впадает в "куфр" такфирящий простого верующего, то отнесение к "куфру" такфирящего сподвижника должно быть с нашей стороны первее..." Приведем здесь еще раз фетву улема "Ахль Сунны валь Джама’а" по поводу тех, кто называет мать правоверных Аишу, радиа ллаху анху, прелюбодейкой, проституткой и т.п:

"Одна из причин "такфира" "Ахль Сунной" рафидитов -поношение и оскорбление (обвинение в "зина") ими матери правоверных Аиши, радиа ллАху анха. Так как поношение ее есть, по сути, отрицание аятов Священного Курана указывающих на чистоту Аиши, а также является оспариванием решения Всевышнего Аллаха, что без сомнения, есть "куфр". На 542-й стр 12-ого тома "Иаляас сунан" имама Ахмада
Усмани ат-Таганави Хинди, рахимахуллАх, сказано по этой части:

"Привел ибн Хазм через Хишама ибн Аммара, который сказал: "Слышал я, как Малик ибн
Анас, рахимахуллАх, произнес: "Кто будет поносить Абу Бакра и Умара, того следует бить плетью, кто-же станет оскорблять Аишу, того следует предать смерти. "Спросили люди имама Малика: "Почему убивают его за Аишу?"

Отвечал имам: "Потому что Всевышний Аллах сказал о Аише, радиа ллАху анха, в Коране: "Увещевает вас Аллах, чтоб впредь вы никогда к подобному не возвращались, если уверовали в Бога вы."(16-й аят, сура "ан-Нуур"). Сказал имам Малик: "Кто обвинил Аишу-стал противоречить Корану, кто же противоречит Корану того следует убить."

Сказал ибн Хазм, рахимахуллАх: "Слова Малика эти - истина и указывают на полное отступление от Ислама того, кто оскорбил Аишу, а также признание ложными слова Аллаха о абсолютной невиновности и чистоте матери правоверных. Этот же "хукм" распространяется на оскорбление других жен Пророка (САВС), здесь нет между ними разницы, так как сказал Аллах Тааля: "Чистые женщины для чистых мужчин и чистые мужчины для чистых женщин. Поистине, они не причастны к тому, что о них говорят ..."

В этих словах Всевышнего Аллаха имеется указание на то,что все жены Пророка, мир ему и милость Всевышнего, чисты и не причастны к тому, что говорят о них лжецы. Аль хамду лилляхи раббиль алямин."(кончились слова ибн Хазма, рахимахуллАх). И это то (слова имама Усмани Таганави, рахимахуллАх), что исповедую я .Что же касается тех мест в книгах ученых - ханафитов, в которых "хукм" ридды (отступления)относят к оскорбителю Аиши, радиа ллАху анха, (как,например, в книге "аш-Шамия"), то причина этому в том, что они (факихи-ханафиты) имели в виду "хукм" поношения применительно к "рафидитам" и их неверие, так как они - рафидиты- из жен Посланника Аллаха(САВС) порицают только Аишу за выступление ее против имама Али, радиа ллАху анху.(битва "джамаль" )..."

Махди Шамсутдин

Другие статьи раздела