|
15 Раби-уль-aввал, 1428
- [2007-04-03]
О свободе и предопределении
 Все в этом мире движется согласно точному закону природы. На протяжении
сотни миллионов лет косми-ческие тела с одинаковой
точностью вращаются вокруг центра галактики и вокруг
своей оси.
Вселенная - это цепь точно отмеренного, закономерного
хода.
«Предопределение»
(от араб.
«каддара»
-
«определять»,
«измерять»)
- это есть система запрограм-мированных или
«определенных»...
далее
16 Сафар, 1428 - [2007-03-05]
Цивилизация в свете Единобожия
Говоря о
Единобожии, религии Откровения, мы имеем ввиду
религию Ибрагима (Авраама),
Исмаила (Измаила), Исхака (Исаака), Йакуба (Иакова),
Мусы (Моисея) и Исы (Иисуса) и Мухаммада, мир им. Мы
говорим об Иудаизме, Христианстве и, безусловно, об
Исламе, как их кульминации и логическом завершении. Вы
авраамической традиции Бог один, кроме того, Пророк (да
благословит его ...
далее
6
Сафар, 1428 - [2007-02-23]
Между салафитами и халафитами
автор Хасан
Аль-Банна
Как
вам уже известно, суть салафитской доктрины состоит в
том, что все аяты и хадисы, касающиеся атрибутов
Всевышнего Аллаха, должны рассматри-ваться в их
первозданном виде, не допуская никакого истолкования или
интерпретации. Доктрина же халафитов допускает их
толкование в пределах, которые исключают возможность
уподобления Всевышнего своим творениям. Извес...
далее
12
Зу-ль-Ка`да, 1427 - [2006-12-02]
Аль-Масих Ад-Даджаль
Со
времен первого Своего посланника Нуха (Ноя), мир ему,
Всевышний Аллах предостерегал людей от Анти-христа
(по-арабски аль-Масих ад-Даджжаль - Ложный Мессия),
который появится перед наступлением Судно-го Часа. Каждый
пророк и посланник Аллаха, мир им, предупреждал о нем
свою общину, поскольку Антихрист станет самым великим
искушением
для
людей с момента сотворения Адама,
...
далее
3 Зу-ль-Ка`да,
1427 - [2006-11-23]
Политическая теория Ислама
автор Сайид Абуль Аля
Маудуди
Следует с самого начала ясно уразуметь, что ислам — не
нагромождение не соотнесенных между собой идей и
непоследовательных способов поведения. Скорее, это
хорошо упорядоченная система, последовательное целое,
зиж-дущееся на определенной совокупности ясно выраженных
постулатов. Как все его важнейшие учения, так и все его
подробно рас-писанные правила поведения образованы в
...
далее
27
Ша`бан, 1427 - [2006-09-20]
Акыда Тахавия
Имам Абу
Джафар ат-Тахавий
Имам
Абу Джа'фар Ахмад бин Мухаммад бин Сулейман бин Салма
бин 'Абд-аль-Малик бин Салма бин Сулейман бин Джаваб
Азди, известный как имам Тахави (по месту рождения в
Египте),- один из выдающихся авторитетов Исламского мира
по хадисам и фикху. Он жил в эпоху, когда трудились
непосредственные ученики и ученики учеников имамов Абу
Ханифы, Малика, Шафии и Ханбала. Это ...
далее
2006-06-20
Правда об
ашаритах
Многие
мусульмане сегодня пребывают в абсолютном невежестве
относительно мазхаба в области вероучения (акыде) ашария
(или школы имама Абуль-Хасана Ашари, да будет милостив к
нему Аллах). Не знают, кто эти ученые, каков метод их в
том, что касается вопросов, связанных с вероубеждением
(акыдой). Более того, некоторые из мусульман даже не
стесняются относить ашарит...
далее
2005-07-15
Метафизика
ислама
Первым, кто ввел в оборот понятие «метафизика»,
был знаменитый древнегреческий философ Аристотель.
Понимая всю сложность и многогранность окружаю-щего мира,
он отбросил архаичные представления предыдущих античных
философов, которые искали первоначало материального мира
в каком-либо конкретном элементе (скажем, в огне или
воде), либо в соединении группы
...
далее
Пророческая миссия
Последователи
ислама обязаны уверовать во всех пророков, которые были
посланы до пророка Мухаммеда. И это вне зависимости,
упоминаются их имена в Коране или нет. Эта вера является
необходимой и неотъемлемой частью нашего религиозного кредо.
Но устав вероучения мусульмане принимают исключительно от
пророка Мухаммеда. Причин тому несколько: во-первых, пророк
Мухаммед является печатью пророков, поэтому учение, с которым
он ...
далее
Обвинение в неверии
Обвинение в неверии является
вынесением определённого шариат-ского
постановления в отношении отдельного
лица и в этом смысле не отличается от
прочих постановлений исламского
шариата. Поэтому человек, выносящий
подобное постановление, берёт на себя
огромную ответственность, выступая от
имени Всевышнего Аллаха и Его религии.
Вследствие этого он должен обладать
твёрдыми знаниями о видах неверия и
условиях, при которых допустимо ...
далее
Другие статьи раздела |