| Главная | Обратная связь | Форум | Гостевая | Контакты |

 

 

    Исламская aкыда

15 Раби-уль-aввал, 1428 - [2007-04-03]
О свободе и предопределении

Все в этом мире движется согласно точному закону природы. На протяжении сотни миллионов  лет косми-ческие тела с одинаковой точностью вращаются вокруг центра галактики и вокруг своей оси. Вселенная - это цепь точно отмеренного, закономерного хода. «Предопределение» (от араб. «каддара» - «определять», «измерять») - это есть система запрограм-мированных или «определенных»...  далее

16 Сафар, 1428 - [2007-03-05]
Цивилизация в свете Единобожия

Говоря о Единобожии, религии Откровения, мы имеем ввиду религию Ибрагима (Авраама), Исмаила (Измаила), Исхака (Исаака), Йакуба (Иакова), Мусы (Моисея) и Исы (Иисуса) и Мухаммада, мир им. Мы говорим об Иудаизме, Христианстве и, безусловно, об Исламе, как их кульминации и логическом завершении. Вы авраамической традиции Бог один, кроме того, Пророк (да благословит его  ...  далее
 

6 Сафар, 1428 - [2007-02-23]
Между салафитами и халафитами
автор Хасан Аль-Банна

Как вам уже известно, суть салафитской доктрины состоит в том, что все аяты и хадисы, касающиеся атрибутов Всевышнего Аллаха, должны рассматри-ваться в их первозданном виде, не допуская никакого истолкования или интерпретации. Доктрина же халафитов допускает их толкование в пределах, которые исключают возможность уподобления Всевышнего своим творениям. Извес... далее

12 Зу-ль-Ка`да, 1427 - [2006-12-02]
Аль-Масих Ад-Даджаль

Со времен первого Своего посланника Нуха (Ноя), мир ему, Всевышний Аллах предостерегал людей от Анти-христа (по-арабски аль-Масих ад-Даджжаль - Ложный Мессия), который появится перед наступлением Судно-го Часа. Каждый пророк и посланник Аллаха, мир им, предупреждал о нем свою общину, поскольку Антихрист станет самым великим искушением  для людей с момента сотворения Адама, ... далее

3 Зу-ль-Ка`да, 1427 - [2006-11-23]
Политическая теория Ислама
автор Сайид Абуль Аля Маудуди

Следует с самого начала ясно уразуметь, что ислам — не нагромождение не соотнесенных между собой идей и непоследовательных способов поведения. Скорее, это хорошо упорядоченная система, последовательное целое, зиж-дущееся на определенной совокупности ясно выраженных постулатов. Как все его важнейшие учения, так и все его подробно рас-писанные правила поведения образованы в ... далее

27 Ша`бан, 1427 - [2006-09-20]
Акыда Тахавия
Имам Абу Джафар ат-Тахавий

Имам Абу Джа'фар Ахмад бин Мухаммад бин Сулейман бин Салма бин 'Абд-аль-Малик бин Салма бин Сулейман бин Джаваб Азди, известный как имам Тахави (по месту рождения в Египте),- один из выдающихся авторитетов Исламского мира по хадисам и фикху. Он жил в эпоху, когда трудились непосредственные ученики и ученики учеников имамов Абу Ханифы, Малика, Шафии и Ханбала. Это ... далее

2006-06-20
Правда об ашаритах

Многие мусульмане сегодня пребывают в абсолютном невежестве относительно мазхаба в области вероучения (акыде) ашария (или школы имама Абуль-Хасана Ашари, да будет милостив к нему Аллах). Не знают, кто эти ученые, каков метод их в том, что касается вопросов, связанных с вероубеждением (акыдой). Более того, некоторые из мусульман даже не стесняются относить ашарит...  далее

2005-07-15
Метафизика ислама

Первым, кто ввел в оборот понятие «метафизика», был знаменитый древнегреческий философ Аристотель. Понимая всю сложность и многогранность окружаю-щего мира, он отбросил архаичные представления предыдущих античных философов, которые искали первоначало материального мира в каком-либо конкретном элементе (скажем, в огне или воде), либо в соединении группы ... далее

Пророческая миссия

Последователи ислама обязаны уверовать во всех пророков, которые были посланы до пророка Мухаммеда. И это вне зависимости, упоминаются их имена в Коране или нет. Эта вера является необходимой и неотъемлемой частью нашего религиозного кредо. Но устав вероучения мусульмане принимают исключительно от пророка Мухаммеда. Причин тому несколько: во-первых, пророк Мухаммед является печатью пророков, поэтому учение, с которым он ...  далее

Обвинение в неверии

Обвинение в неверии является вынесением определённого шариат-ского постановления в отношении отдельного лица и в этом смысле не отличается от прочих постановлений исламского шариата. Поэтому человек, выносящий подобное постановление, берёт на себя огромную ответственность, выступая от имени Всевышнего Аллаха и Его религии. Вследствие этого он должен обладать твёрдыми знаниями о видах неверия и условиях, при которых допустимо ... далее

Другие статьи раздела