|
РАМАДАН
3-й столп Ислама
Пост -
практика, общая для многих религий. Ислам также
предписывает мусульманам пост в виде месячного
воздержания, сопровождаемого интенсивным выражением
преданности Богу. Это - третий из обязательных актов
поклонения.
"О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же
как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы
будете богобоязненны!.. Месяц Рамадан, в который
ниспослан был Коран в руководство для людей и как
разъяснение прямого пути и различения, - и вот, кто из
вас застает этот месяц, пусть проводит его в посту, а
кто болен или в пути, то - число других дней. Аллах
хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для
вас, и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллаха за
то, что Он вывел вас, - может быть, вы будете
благодарны!"[Коран, 2: 183-185]
Ислам устанавливает лунный календарь, в котором месяцы
имеют по двадцать девять или по тридцать дней. Девятый
месяц, Рамадан, - месяц, в который к Святому Пророку (да
благословит его Аллах и приветствует) пришло первое
откровение Корана. Пост во время Рамадана предписан,
чтобы укреплять мусульман в самодисциплине и точном
исполнении Божьих наказов; он не связан, как в некоторых
религиях, с искуплением грехов или смягчением Божьего
гнева. Кроме того, в отличие от постов в некоторых
других религиях, пост во время Рамадана предусматривает
полное воздержание от всякой пищи, питья и супружеских
отношений в светлое время суток; нельзя даже пить воду.
Но ежедневно пост должен прерываться на закате, и
рекомендуется принимать пищу до рассвета, перед
продолжением поста на следующий день.
Помимо воздержания от этих естественных потребностей
мусульмане в течение этого месяца также более интенсивно
выражают свою преданность и верность Богу. Кроме обычных
пяти молитв каждую ночь, индивидуально или коллективно,
совершается предусмотренный только во время Рамадана
дополнительный Намаз, называемый таравих. Существует
также сунна (практика) Пророка (да благословит его Аллах
и приветствует), заключающаяся в прочтении во время
Рамадана всего Корана, и многие современные мусульмане
следуют этой традиции. Последние десять дней и ночей
Рамадана отличаются особенной интенсивностью такого рода
деятельности, включая ознаменование ночи, во время
которой Пророк получил первое откровение Корана,
известной как Ночь Могущества. Во время Рамадана особо
предписаны: благотворительность, осторожность в
поведении и речах, что является еще одной особенностью
исламского поста.
Пост дисциплинирует мусульманина, делает его стойким,
подобно воину, отказывающему себе в удовлетворении своих
естественных потребностей или откладывающему их по
приказу своего командира. Он учит его быть гибким и
уметь приспосабливаться к конкретным условиям или
обстоятельствам жизни, переносить трудности и не
принимать как должное милости Бога, которыми он обычно
пользуется. Пост также воспитывает в мусульманине
сочувствие к бедным, которые ежедневно голодают,
побуждает их к деятельному состраданию и помощи им.
Ислам признает, что такие физические нужды и желания,
как пища, питье и половое влечение, являются мощными
факторами в человеческой жизни, делая человека зависимым
от телесных нужд и желаний. Поэтому от мусульманина
требуется один месяц в году ежедневно воздерживаться от
удовлетворения этих потребностей для того, чтобы
развивать духовный элемент своей природы. Испытание
голодом, жаждой и половое воздержание - причем все эти
тяготы переносятся добровольно, - все это способствует
освобождению человека от господства физических нужд и
животных потребностей, позволяя ему в этот период
стремиться к духовным целям и ценностям. Таким образом,
Рамадан - это месяц, во время которого мусульманин,
благодаря меньшей озабоченности своими физическими
потребностями, имеет уникальную возможность (зависящую,
конечно, от того, использует он ее или нет) посвятить
себя Богу и духовному развитию.
Хотя такой пост может показаться трудным для тех, кто
никогда не пробовал этого делать, на практике он обычно
вполне переносим и даже легок для большинства людей;
более того, он оказывает некоторые лечебные и
благотворные воздействия на организм, еще не до конца
изученные наукой. Мусульмане часто настолько привыкают к
распорядку Рамадана и такой интенсивной духовной жизни
во время него, что когда он заканчивается, остро
чувствуют утрату и страстно ждут следующего Рамадана,
чтобы вновь достичь такого высокого духовного уровня,
сохраняя в себе его уроки и опыт в течение всего года.
Другие статьи раздела |
