Савда бинт Зама

«Из числа благородных мухаджиров, величественная сподвижница, великодушная женщина», курайшитка, мать верующих Савда бинт Зама ал-амириййа. Такими эпитетами награждает ее Ибн Каййим.[1]

Ее отец: Зама ибн Кайс ибн Абд Шамс ибн Абд Вудд ибн Амир ибн Луай ибн Галиб.

Мать: аш-Шамус бинт Кайс ибн Амр ибн Зайд ибн Лабид ибн Хидаш ибн Амира из рода бану Ади ибн ан-Наджжар.

 Савда была женой сына своего дяди по отцовской линии ас-Сакран(а) ибн Амр(а). Оба приняли  ислам и вошли в число восьмерых, покинувших свои дома и имущество из-за притеснений и мучений,  которым они подвергались, переселились в Абиссинию. На этой земле они нашли покой и безопасность, но, к сожалению, счастье было  недолгим:  ас-Сакран умер.

Савда осталась вдовой. Одинокая, в чужой стране… все взвесив, она вернулась в Мекку. Услышав о том, что постигло Савду, посланник Аллаха  проникся к ней состраданием: ведь он сам еще переживал горечь утраты  своей  верной Хадиджи. У него к тому же   остались дочери, о которых нужно было заботиться^[2]. Пророку нужна была жена - хозяйка дома, с которой его печаль развеялась бы. Савда как никто подходила для этого, и оба были далеко не юны… Впрочем, не мы первые подумали об этом. Была женщина, которая смело могла сказать посланнику Аллаха:

—О, посланник Аллаха, почему бы тебе не жениться? - это  бесстрашная Хавла бинт Хаким, совершившая первое переселение вместе  со своим мужем Усманом ибн Мазуном, и вскоре вернувшаяся в Мекку.

Пророк печально ответил:

—На ком после Хадиджи??!!

—Хочешь – на целомудренной, хочешь – на побывавшей замужем.

—Кто эта девушка?

—Дочь любимейшего для тебя создания божьего: Аиша бинт Аби Бакр.

Немного помолчав, Мухаммад спросил:

—А кто женщина?

—Савда бинт Зама, которая уверовала в тебя и последовала за тобой.^[3]

В одних источниках по жизнеописанию второй по счету женой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,  называется Савда, в других – Аиша. В чем дело?  А в том, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заключил брак с дочерью Абу Бакра и взял в жены дочь Зама, с ней одной он прожил три года, а  лишь затем познал Аишу.  Отсюда два мнения. Наиболее предпочтительным, видимо, следует считать то, по которому Аиша является второй, а Савда-третьей. А Аллаху это известно лучше.

Мекканцы были поражены вестью о женитьбе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, на Савде, уже немолодой и некрасивой. Тем более после Хадиджи… Впрочем,  никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, был не только мужчиной и пророком, но, в  первую очередь, человеком, глубоко сочувствующим этой верующей женщине, мухаджирке, состарившейся и потерявшей  на чужбине своего супруга. Савда  удостоилась чести стать матерью верующих, приступила к выполнению своих обязанностей по отношению к этому благородному мужу и занялась воспитанием его детей. Она была послушной, любящей женой, легкостью характера вселявшей радость в сердце посланника Божьего.

Савда была грузной, но живого нрава. Как-то она  сказала пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: “ О, посланник Аллаха,  я молилась этой ночью позади тебя, ты совершил поясной поклон, и я |за тобой|. Мне |пришлось| зажать себе нос, т.к. я боялась что потечет кровь…” Он рассмеялся.

По истечении трех лет, Аиша вошла в дом пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.  Затем  постепенно этот дом наполнился другими женами. Савда поняла, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, взял  ее в жены из жалости к ней и почтения к ее стойкости. Это стало ясно как день, когда он предложил ей “отпустить ее прекрасным образом”.^[4] Савда состарилась и выполнение некоторых обязанностей ее тяготило, поэтому Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел  избавить ее от них. Когда он сказал об этом Савде, она почувствовала, как ужас сжимает ее сердце. Она умоляюще прошептала:

Удержи меня, о посланник Аллаха. Клянусь Богом, нет во мне желаний женщин. Я лишь надеюсь, что в Судный день Аллах

Таким образом  Савда снискала благосклонность своего мужа и, проявив чуткость к чувствам пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, подарила свои день и ночь общения с ним Аише.

Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует,  высоко оценил этот искренний жест. А Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал следующий аят:

“ И если женщина боится от своего мужа суровости или уклонения,  то  нет греха на них, чтобы они устроили между собой согласие. Ведь согласие – лучше.  При душах постоянно пребывает скупость. А если вы будете  благодетельны и богобоязненны, то, поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!”

 Мусульмане пребывали в Мекке до тех пор, пока Аллах  не разрешил посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершить со своими сподвижниками переселение. Савда отправилась в Медину в сопровождении Зайда ибн Харисы ибн ан-Нумана ал-ансари. По- прежнему она  неустанно заботилась о доме пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и его обитателях, заполняя  время покорностью, поклонением Богу и чтением Корана.

Легкостью духа, тучностью фигуры и медлительностью движений эта почтенная женщина вселяла в посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ощущение радости и счастья и неизменно вызывала у него улыбку.

Савда  известна своими достоинствами: она была набожной, щедрой. Как–то Омар прислал ей в дар денег. Она раздала их до последнего дирхема, стремясь к лику Всевышнего. Принимала участие в джихаде, вместе с посланником Аллаха была свидетельницей завоевания Хайбара. Относительно нее был ниспослан Коран.  Несомненно, к ее достоинствам стоит причислить ее большую, облагораживающую любовь к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. Предоставление  Савдой  своего времени общения с супругом Аише проявило ее жертвенность и служение интересам их большой семьи. Ведь, наверняка, и эта состарившаяся Савда, несмотря на то,  что “не хочет того, что желают женщины”, хотела видеть пророка, слышать его голос и окружить его своей заботой и вниманием.

Мать верующих Савда сберегла в своей памяти поступки и высказывания посланника Аллаха и донесла их до людей. Она умерла в конце правления Омара ибн ал-Хаттаба. Ей  было тогда почти восемьдесят лет.

С ее кончиной была предана забвению добродетель, щедрость и  благочестие.

^[1] Ибн Каййим. «Чистые жены пророка», с.39.

^[2] Не совсем ясно, почему Ибн Каййим написал, что дочери Мухаммада были в то время маленькими (сс.40-41). Это однозначно относится к Фатиме, которая была почти одного возраста с Аишей. По распространенному мнению, когда Аиша вышла замуж за пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,  в  год, когда умерла Хадиджа, ей было  шесть или семь лет. Но как быть с, по крайней мере, двумя (если не тремя) другими, ведь в этой же книге он пишет, что Хадиджа переживала развод своих двух дочерей: Рукаййи и Умм Кулсум, т. е.  на момент смерти их матери они тем более не были маленькими, см. с.16. 

^[3] В биографии Аиши мы приводили версию ат-Табари. Здесь – Ибн Каййима.

^[4] Коран 33:28.

Другие статьи раздела