Ещё со школьной
скамьи многие чеченцы знают, что такие классики
русской литературы, как Александр Пушкин,
Александр Полежаев, Михаил Лермонтов и Лев
Толстой, свои самые знаменитые и известные
произведения написали под личными впечатлениями
непосредственно увиденного и пережитого во время
Русско-Кавказской войны.Но не каждый чеченец
знает, что «великие русские» поэты Полежаев (на
самом деле незаконный сын пензенского помещика
польского происхождения Струйского и его
крепостной, впоследствии выданной замуж за
саранского мещанина Полежаева) и Лермонтов
(потомок шотландца по имени Георг Лермонт, взятого
русскими в плен при осаде крепости Белая) входили
в состав русских «эскадронов смерти» (их ещё
называли «краснорубашечниками») и участвовали в
военных и карательных экспедициях царской армии
против мирных чеченцев.
Не является чистокровным русским и другой
«герой Кавказской войны» - самый «великий русский»
поэт Александр Пушкин, прадед которого по матери
Абрам Ганнибал (известный в истории как «арап
Петра Великого») был сыном эфиопа.А вот тульский
граф Лев Николаевич Толстой, создавший такие
литературные шедевры на кавказскую тему, как
«Кавказский пленник», «Хаджи-Мурат» и «Казаки»,
был не только великим русским писателем, но и
кунаком многих «мирных» чеченцев. Как известно,
незадолго до своей смерти писатель-гуманист
сознательно принял Ислам и сделал попытку ещё раз
посетить Чечню, за что был публично предан анафеме
православной церковью.
Как видим, из четырёх вышеназванных «великих
русских» писателей, без имён которых и сегодня не
обходится ни один школьный учебник по русской
литературе, только один Толстой является
чистокровным русским, который в конце своего
жизненного пути поменял традиционное русское
православие на «враждебное магометанство».
6 декабря 2003 года, за день до парламентских
выборов в России, чеченские активисты из
Шелковского районного отделения политической
партии «Единая Россия» выдали через центральное
российское телевидение в Москве сенсационную
новость: многие старики-аксакалы в Чечне якобы
уверены, что Лев Толстой вовсе не русский, а… –
чеченец из некоего древнего рода. Жители станицы
Старогладковской, где находится музей этого
писателя (директор Хусейн Загибов), даже
причислили Толстого к тейпу Беной, при этом свою
станицу они назвали «чеченской Ясной Поляной».
Одновременно, как бы вскользь напоминается, что
глава местных марионеток Кадыров и глава
«чеченских единороссов» Ямадаев то же беноевцы.
Теперь, для полного очеченивания великого
русского писателя (пусть и посмертно),
кадыровцам-ямадаевцам остаётся только объявить его
приверженцем какого-нибудь вирда (секты) так
называемого «чеченского традиционного Ислама».
Можно предположить, что Толстого припишут к
вирду кунта-хаджинцев (основатель секты
современник Толстого Шейх Кунта-Хаджи). Как
известно Кунта-Хаджи так же проповедовал учение
«непротивления злу насилием».
Так что, в полне возможно, что в следующий раз,
13 марта 2004 года (то есть за день до очередных
президентских выборов в России), можно будет
сообщить по ЦТ не менее сенсационную новость: Лев
Толстой не только был «чеченцем из древнего рода»
(беной), но и принял перед смертью Ислам
кадарийского толка, став «мюридом Хаджи» («Хьаьжин
Мурд») по имени Лом-Али (от чеченского слова «лом»
- «лев»)…
Как известно, коммунисты-большевики широко
использовали факт отлучения Толстого от церкви в
пропагандистских целях, пытаясь представить его в
качестве писателя с революционными и
атеистическими взглядами, а их вождь-безбожник
Ленин (Ульянов), имеющий в своей «русской
родословной» чувашско-калмыцкие (по линии отца) и
еврейско-немецкие (по линии матери) корни, называл
его «зеркалом русской революции» (1905 года).
История 100-летней давности повторяется, теперь
в одном, «отдельно взятом субъекте» России под
названием «Чеченская Республика». На этот раз
демократы-гэбисты, ставшие правопреемниками
коммунистов-большевиков, решили сделать из
Толстого писателя с либерально-религиозными
взглядами, а их региональному вождю-мунафику
Кадырову, имеющему в своей «чеченской родословной»
еврейско-дагестанские корни, осталось только
объявить его «зеркалом чеченской революции»
образца 1999-2000 года, (когда беноевец-кадыриец
Кадыров, беноевец-накшбандиец Сайдуллаев и
примкнувшие к ним беноевцы-язычники Ямадаевы
официально объявили о своей поддержке оккупации
Чечни).
Как завершилась земная история «великороса»
Ленина-Ульянова, мы все хорошо знаем. Город
Симбирск, в котором родился вождь мирового
пролетариата, стал Ульяновском, где ныне
заправляет русский генерал-убийца из забайкальских
чукчей Шаманов. Сам Ульянов, как египетский
фараон, мумифицирован и захоронен в кремлевской
гробнице, так как земля отказалась принять это
чудовище в человеческом обличье, которое и сегодня
освещает своим заспиртованными мощами кремлевскую
власть.
Так что не исключено, что пока русские
оккупанты хозяйничают в Чечне, на главной площади
в Гудермесе будет открыт главный мавзолей
(зихIарт), носящий имя Ахмата-Хаджи Кадырова –
устаза-наставника чеченских национал-предателей и
коллаборантов. В целях увековечивания памяти
чеченского иудушки, папаха Кадырова, возможно,
будет помещена в Центральном музее Москвы рядом с
шапкой Мономаха (если, конечно, до этого времени
заспиртованная голова этого обрусевшего беноевца,
бывшего ичкерийского муфтия-оборотня, не окажется
в патолога анатомическом музее при Ростовской
лаборатории медико-криминалистической
идентификации, как и голова небезызвестного
аварского национал-предателя Хаджи-Мурата, бывшего
наиба имама Шамиля, перекочевавшая после его
позорной смерти из родного Дагестана в Тифлис, а
затем в Санкт-Петербург, на родину Путина).
Жаль, что великий русский писатель Лев Толстой
не дожил до наших дней и поэтому не может написать
ещё одну кавказскую повесть под названием
«Хаджи-Ахмат».