|
Будущее
России в исламе Марко Шахбанов |
Фото Камиля Хункерова |
В Дагестан в начале недели приехал Гейдар
Джемаль – председатель неправительственной
организации «Исламский комитет», известный
политолог, один из основоположников
ренессанса Ислама в России в начале 1990-х
годов. Джемаль приехал в Дагестан для
презентации своей новой книги «Освобождение
ислама» и заодно выступил перед журналистами
и общественностью. В Хасавюрте
он ответил на несколько вопросов
«ЧК».
– Начнём с недавних
событий в Дербентской Джума-мечети. Что там,
на ваш взгляд, произошло?
– Всюду, где клерикалы,
всюду фитна (смута). Попы дерутся, это их
особенность. Другое дело, что наличие попов
– это вещь чуждая исламу. То, что происходит
в Дербенте, – это позор. Я считаю, что это
наглядное свидетельство тех издержек, к
которым ведёт подражание чуждым религиозным
практикам, в том числе создание особой
отдельной касты духовенства, которая
разделяет мусульман. Они даже на мелком
уровне устраивают драки за минбар. Такие же
вещи, свидетелем которых я был, происходили
и в Москве, когда ОМОН «гасил» одну общину
по заказу другой общины. Вот до чего
доходило. Это чисто поповские штучки.
– А вот недавние события
в Андижане. «Сколько там было ислама», и чем
всё это обернётся для России?
– Да, там были
мусульмане. Среди погибших были стойкие,
хорошие мусульмане. Они стали шахидами,
иншааллаh. Но большинство были случайные
люди, женщины, старики. И Каримов – это
кровавый убийца, который, конечно же, должен
ответить по всей строгости справедливого
закона. А то, что это ему подстроили
американцы, у меня не вызывает сомнения. Это
был просто сигнал узбекским спецслужбам и
силовикам, чтобы те из них, которые
находятся на подкормке у американцев, просто
превысили полномочия, а народ ответил. А
потом всё пошло по нарастающей. А вот
первый, кто всё это запустил, – силовик,
который стал преследовать автора книги «Путь
к вере» Акрама Юлдашева.
В результате всего
происшедшего Каримов будет восприниматься
как совершенно нелегитимная фигура, а придёт
на замену ему человек, настроенный жёстко
антироссийски, как и в случае с другими
цветными революциями. Таким образом, Россия
окружается враждебными ей странами.
Это преддверие
планируемого США и уже активно обсуждаемого
в западных СМИ развала России. Сразу после 9
мая из Москвы Буш поехал в Грузию. Там он
говорит: «Если Михаил Саакашвили позвонит
мне посреди ночи и попросит помощи у меня –
я её окажу». А против кого она будет
оказана? Конечно, против России. А если
посреди ночи ему позвонит, к примеру,
Муртаза Рахимов, как вы думаете, окажет Буш
ему помощь или нет? Ведь в начале 90-х годов
тот же Эдуард Россель на полном серьёзе
хотел у себя в Свердловской области
построить Уральскую республику. Это ключ к
развалу России.
– Совпадают ли интересы
ислама и России на Кавказе, в частности, в
Дагестане?
– У России сегодня нет
никаких интересов. Политический класс России
не руководствуется интересами страны.
– Их интересы
узкокорпоративны?
– Да. Мы же не можем
придумывать за Россию её приоритеты. А вот
когда ситуация изменится, тогда мы активно
будем формулировать их. Интересы России и
мира на Кавказе должны формулировать
кавказцы.
– Чеченский кризис,
другие конфликты, исчезновения людей в
Дагестане, происходящие в последнее время, –
это какая-то «самодеятельность» отдельных
спецслужб, политика, идущая с самых верхов,
или что-то другое?
– Это всё инсценировано
верхами.
– Каково будущее ислама в
России?
– Если Россия будет – в
ней будет ислам. Если России не будет – это
будет более серьёзная проблемная ситуация,
потому что потеряется огромный потенциал,
ресурсы. Неизвестно, кем они будут
контролироваться. Потенциал, конечно, будет
выбит с территории России, потому что
первыми заложниками распада России станет
кавказская диаспора. Я хочу, чтобы
кавказская диаспора это поняла и уже сейчас
объединилась.
– Касаясь вопроса об
упадке исламской цивилизации в Средние века,
вы выделили как основную причину закрытие
ворот иджтихада, то есть толкования Корана и
сунны. Хотелось бы, чтобы вы прояснили этот
момент.
– Я считаю, что сегодня
потенциал западноевропейской философии
полностью исчерпан. Но при этом на Западе не
сумели создать подлинную теологию. Были
какие-то попытки сформулировать её, но у них
ничего не вышло по одной причине – теология
может быть только монотеистической, а в
христианстве, во-первых, не существует
монотеистической традиции, там существует
традиция зороастризма и манихейства, как, к
примеру, триединство сущности бога. На этой
платформе нельзя сформулировать теологию. Их
философия уже исчерпана. Ресурсы философии
больше не могут влиять на создание и
проектирование новых знаний. Тем не менее,
такие способности есть, они имеются у
теологии… Короче говоря, теология является
сегодня ключом ко всем наукам. Но не та
теология, которая была когда-то, а новая
теология.
– Исламская теология?
– Да. Новая исламская
теология
"Черновик"