Европейские мусульманки опережают своих
единоверцев-мужчин
Образование, целеустремленность, владение несколькими
иностранными языками отличает многих молодых
мусульманок. Зачастую они опережают своих
единоверцев-мужчин в процессе интеграции в европейское
общество, поисках работы и даже на политическом поприще.
Этот успех дает надежду на то, что новым поколениям
мусульманок удастся разорвать порочный круг безработицы
и нищеты, господствующих в настоящее время среди
проживающих в Европе иммигрантов из исламского мира.
Однако беспокоит то, что мужчины-мусульмане не могут
похвастаться аналогичными достижениями.
«Руководство некоторых фирм понимает, что их компании
назовут прогрессивными, если они будут принимать на
работу иммигранток, однако к мужчинам это не относится»,
- говорит Рашида Мохаут, бельгийская учительница из
Марокко. «Будущее становится все более радужным для
девушек, у которых есть стимул продолжать свое
образование, но для юношей оно становится еще мрачнее –
у них меньше шансов как в школе, так и на работе».
Разница между мальчиками и девочками проявляется еще в
семье. В турецкой и марокканской диаспорах Бельгии
мальчики обычно пользуются большей свободой и могут идти
туда, куда захотят. Девочки же вынуждены сидеть дома, и
в результате они посвящают больше времени учебе. Тем
самым, как ни парадоксально, закладывается фундамент их
будущей независимости, говорит Кристиан Тиммерман из
Исследовательского центра равных возможностей
Университета Антверпена.
«Девочки с самого начала знают, что единственным ключом
к большей независимости и большей роли в общественной
жизни для них является образование», - говорит
Тиммерман. «Мальчики и так уже имеют в общественной
области ту свободу, которую хотят, им не требуется для
этого дополнительных усилий».
Мальчики чаще бросают высшую школу из-за давления со
стороны сверстников с меньшими интеллектуальными
способностями. Они часто переходят в воскресные или
летние школы, которые осуществляют подготовку по
меньшему спектру специальностей.
Недостаточный интерес юношей к учебе, возможно, связан с
глубоко укоренившимся в обществе предрассудком: будто бы
мусульмане – источник преступности и насилия. Такие
взгляды формируют среду, в которую юноши из
мусульманских семей попадают в школах.
Мохаут говорит, что, хотя это и незаконно, многие школы
отказывают в приеме мусульманам, потому что боятся
столкнуться с проблемами из-за них. Мусульман часто
посылают вместо обычных школ в учебные заведения для
детей с различными отклонениями.
«Среди многих мальчишек царит отчаяние. Ведь они
чувствуют, что к ним относятся иначе, чем к бельгийцам –
их чаще ругают и рассматривают как потенциальных
преступников», - утверждает Мохаут. – «Так создается
порочный круг».
Девочки-мусульманки, хотя и имеют больше стимулов
учиться, также подвергаются давлению со стороны
общества. «Но многое зависит от твоего собственного
отношения – нельзя ожидать, что кто-то принесет подарки
прямо к твоей двери», - говорит Мариам Боузид,
иммигрантка из Марокко. «У человека должна быть цель
жизни. Если говорить себе: «Я же мусульманка, я должна
носить хиджаб, - и меня никуда не возьмут». То так оно и
будет».
Опыт Боузид примечателен. В свое время она бросила школу
и устроилась работать на конвейер по сборке автомобилей.
После этого она пошла в школу для взрослых, чтобы
закончить свое образование и получить степень,
необходимую для профессиональной карьеры.
Итак, молодые мусульманки, общительные, образованные,
хорошо владеющие европейскими языками, быстрее поступают
в школы и получают рабочие места, чем их
единоверцы–мужчины. «Существующее на Западе
отрицательное отношение к мужчинам-мусульманам делает
для них интеграцию более затруднительной, а что касается
женщин, то часто на руку им играет жалость европейцев»,
- говорит Тиммерман.
В большинстве европейских стран уровень безработицы
среди этнических меньшинств вдвое превышает этот же
показатель у коренного населения. Многие страны вводят
новые программы, обусловливающие прием на работу знанием
языка страны проживания. Нынешнее поколение безработных
мусульман не может похвастаться вниманием правительства
к его проблемам.
Дженнифер Эхрлич
The Christian Science Monitor
