|
19 Зу-ль-Хиджа,
1427 - [2007-01-09]
Вы будете
созваны вашими именами ...
 Имя
– постоянный спутник человека на протяжении всей его
жизни – и не только. Об умершем вспоминают, называя его
по имени, а после воскрешения имя также будет играть
немаловажную роль для каждого. Посланник Аллаха (мир ему
и благословение) говорил: «Поистине, в День Воскресения
вы будете созваны вашими именами и именами ваших отцов.
Так нарекайте же детей красивыми именами!» (Абу Дауд) И
он же (мир ему и благословение) предупредил: «Больше
всего будет гневить Аллаха и окажется в наихудшем
состоянии пред Ним в День Воскресения человек, который
назвал себя Владыкой всего сущего (Малик-уль-Амляк). А
ведь нет владыки, кроме Аллаха» (Муслим).
Какие же имена следует давать детям?
Вот, что сказано в одном из хадисов, переданном Абу
Вахбом аль Джашами, да будет доволен им Аллах:
«Выбирайте для себя имена пророков. А ведь самое любимое
имя для Аллаха – ‘Абдуллах (раб Аллаха) и ‘Абд ар-Рахман
(раб Милостивого), самое правдивое – Харис (пахарь,
землепашец) и Хаммам (неутомимый), а самое гнусное –
Харб (война) и Мурра (горький)» (Приводится Абу Даудом и
ан-Наса’и).
Выбирая имя для ребенка, очень важно знать его значение,
а не ориентироваться только на благозвучие или
популярность. Так, к примеру, красивое на первый взгляд
имя Эльвина имеет скандина- вские корни и означает
что-то вроде «та, кто любит эльфов». Имя Венера
заимствовано из греческой мифологии, где оно означает
«богиню любви» и т. д.
Называя мальчика Меметом, а девочку – Хатидже, не многие
родители сегодня знают, что это на самом деле Мухаммад и
Хадиджа – имена, арабские по происхождению и очень
хорошие с точки зрения религии (имя нашего пророка, мир
ему и благословение, и его жены). Вообще, имя Мухаммад –
самое распространенное в мире среди мусульман.
Но выбирать исламское имя нужно тоже осмысленно.
Известен реальный случай, когда родители, стремясь к
богобоязненности, но, не имея знаний по религии, решили
назвать ребенка именем, взятым из Корана. Они услышали
«красивое» имя – Иблис, и, не зная его значения (а это
имя шайтана!) назвали так своего сына! Хвала Аллаху,
ребенку поменяли имя…
Имена пророков – Муса, Иса, Ибрахим (Ибраим), Исмаил,
Махмуд (Мамут), Мустафа – подойдут для мальчиков. Можно
назвать малыша и в честь выдающейся личности ислама:
Али, Абу Бакр (Бекир), Хусейн, Хасан (Асан), Усман
(Осман), Умар (Омар) и т. д.
Для девочки можно выбрать имя Марьям (Мерьем) – матери
пророка Исы (мир им обоим), имена жен или дочерей
пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха):
Хадиджа, Аиша (Айше), Фатима, Рукаййа, Зайнаб, Умм
Кульсум, имена праведных женщин-сподвижниц: Асма (Эсма),
Сумаййя и др.
Очень красивы имена, взятые из Священной Книги: Тасним
(водоем в Раю), Сальсабиль (райский источник), женский
вариант «титула» Ибрахима (мир ему) – Ханифа (Анифе)
(предавшаяся Единому Богу).
А как нельзя называть ребенка?
Нельзя давать ребенку имя с дурным смыслом, которое
унижает его достоинство и может послужить причиной
насмешек и издевок со стороны. Как известно, ‘А’иша
говорила о том, что Посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) «менял дурные имена». Со слов Ибн
‘Умара, да будет доволен им Аллах, также передано, что
«дочери ‘Умара, которую звали ‘Асийа («непослушная»),
Пророк (мир ему и благословение) дал имя Джамиля
(«красивая»)» (Ат Тирмизи).
А вот, что сказал Абу Дауд: «Посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) дал другие имена людям, которых
звали: ‘Аси (непослушный), ‘Азиз (Могущественный), ‘Утля
(Жестокий), Шайтан, аль-Хакам (Судия), Гураб (Ворона),
Хаббаб (один из видов змей или, согласно другой версии,
одно из имен Дьявола). Также он назвал Харба (Война) –
Сильмом (Мир), аль-Мудтаджи‘ (Лежащий) – аль- Мунба‘исом
(Стремящийся). Племя Бану аз-Зинйа (Сыны блуда) он
назвал Бану ар-Ришда (Сыны правого пути), а Бану
аль-Мугвийа (Сыны Заблудшей) – Бану ришда (Сыны правого
пути)».
Нельзя давать детям имена, имеющие недоброе значение,
например, связанные с огнем. Со слов Йахйи ибн Са‘ида
передано, что однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет
доволен им Аллах, спросил у некоего мужчины:
«Как тебя зовут?»
Тот ответил: «Джамра (Рас- каленный уголек)».
‘Умар: «Чей ты сын?»
Мужчина: «Шихаба (Светоча)».
‘Умар: «А родом ты откуда?»
Мужчина: «Аль-Хирка
(Сожженное)».
‘Умар: «А где живешь?»
Мужчина: «В Хуррат
ан-нар (Пекле)»
‘Умар: «А где именно?»
Мужчина: «В Зат Лаза
(Пламени адском)».
Тогда ‘Умар сказал ему:
«Ступай к своей семье, ибо они погублены, они сгорели».
И действительно случилось так, как сказал ‘Умар.
Необходимо также отметить,что нельзя называть ребенка
именами Всевышнего, например, аль-Ахад (Единственный),
ас-Самад (Изве- чный), аль-Халик (Создатель), ар-Раззак
(Наделяющий уделом) и т. д.
При этом приветствуется, когда дается имя, имеющее в
составе слово Абд (раб) и какое-то из 99 имен Всевышнего
Аллаха, например Абд-уль-Ахад (раб Единственного),
Абду-рРаззак (раб Наделяющего уделом), Абду-ль-Малик
(раб Властителя). Однако часто родители, давая такое имя
ребенку, называют его «сокращенно» - Раззак, Малик, что
в корне меняет смысл данного имени.
Нельзя называть ребенка рабом чего или кого-либо, помимо
Аллаха. Например: ‘Абд аль-‘Узза (раб Уззы, языческого
божества), ‘Абд аль-Ка‘ба (раб Каабы), ‘Абд ан-Набий
(раб пророка) и т. д. Относительно этого положения среди
мусульманских ученых нет разногласий. Все они
единогласны в том, что давать подобные имена детям
категори-чески запрещено.
Нельзя называть ребенка именем, смысл которого подает
надежду на что либо, внушает успех, дабы звучание этих
слов не навеивало грусть и печаль тогда, когда детей нет
рядом. Например: Афлях (Самый преуспевающий), Нафи‘
(Приносящий пользу), Рабах (Выгода, прибыль), Йасар
(Благосостояние, достаток) и т. д.
Со слов Сумры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах,
передано: «Посланник Аллаха* сказал: «Из всего, что
говорят (люди) Аллах больше всего любит следующие четыре
(фразы): слава Аллаху, Хвала Аллаху, нет бога, кроме
Аллаха, и Аллах велик. Поэтому, не называй ни в коем
случае своего ребенка ни Йасар (Благососто-яние,
достаток), ни Рабах (Выгода, прибыль), ни Наджих
(Добившийся успеха), ни Афлях (Самый преуспевающий).
Ведь ты можешь спросить: «Он здесь?», а тебе ответят:
«Нет». Так вот, всего лишь четыре (фразы), и не
прибавляйте (ничего) к тому, что я (сказал)» (Муслим,
Абу Дауд).
И, наконец, не желательно давать ребенку имя, которое
означа-ет страсть или ассоциируется с легкомыслием и
распущенностью, а также с традициями немусульман. В
качестве примера, приведем такие имена: Хийам (Безумная
любовь), Хайфа’ (Стройная, изящная), Нихад
(Пышногрудая), Савсан (Лилия), Мийада (Девушка с
соблазнительной походкой), Нариман (Огонь граната), Гада
(Красавица), Ахлям (Мечты) и т. п. Мы, мусульмане,
должны сохранить свою идентичность, должны отличаться от
людей другого вероисповедания. Поэтому и те, кто
принимают ислам, часто меняют свои имена, если их
значение противоречит установлениям религии Аллаха.
Называйте же себя и своих детей прекрасными именами, и
пусть в День Суда по ним вас позовут в Рай!
Батуль
РУСТАМОВА
Другие статьи раздела |
